<正>根据本刊办刊方针和学术定位，现发布2023年选题指南。坚持以习近平新时代中国特色社会主义思想为指导，深入贯彻落实党的二十大精神，选题内容体现鲜明的时代特征、问题导向和创新意识，坚持正确的政治方向、学术导向、价值取向，推进学科体系、学术体系、话语体系建设和创新，基础理论创新与重大现实问题研究并重，选文用文力求具有原创性、开拓性和较高的学术思想价值或具有现实性、针对性和较强的决策参考价值。具体选题如下：

中国式现代化是物质文明与精神文明相协调的现代化，社会主义文化繁荣发展是全面建设社会主义现代化国家的题中应有之义。中国式现代化道路的开辟和推进，彰显出中华文化发展的民族底色、人民情怀、辩证思维、历史使命与世界视野。新时代新征程上，需要凝聚文化价值引领力、文化传承保护力、文化民生保障力、文化产业竞争力、文化创新创造力和文化对外影响力，将文化建设贯穿于中国式现代化实践的全过程，全面提升国家文化治理的现代化水平，推动社会主义文化强国建设取得新的更大飞跃，为建成社会主义现代化强国凝神聚魂、引航定向。

<正>根据本刊办刊方针和学术定位，现发布2023年选题指南。坚持以习近平新时代中国特色社会主义思想为指导，深入贯彻落实党的二十大精神，选题内容体现鲜明的时代特征、问题导向和创新意识，坚持正确的政治方向、学术导向、价值取向，推进学科体系、学术体系、话语体系建设和创新，基础理论创新与重大现实问题研究并重，选文用文力求具有原创性、开拓性和较高的学术思想价值或具有现实性、针对性和较强的决策参考价值。

提升社区治理效能需要回归社区，从社区自身固有的属性和特点出发，探明社区治理的内在逻辑。从当前的治理实践来看，社区具有生活属性，表现出规模小、样态差异大、公私兼具、侧重调整局部微小利益关系等特点。这些属性和特点决定了社区治理内在依循底层逻辑、生活逻辑和社会逻辑，讲求权力分散、因地制宜、灵活便捷、包容实用、公正和谐。据此，优化社区治理，就要倡导内生发展，重视非正式运作，强化情感治理，坚持因地制宜。

个人信息的程序性保护不同于宽泛意义的法律程序，而是指数据处理者实施处理行为前，应当向利害关系人提供的必要程序，以有效约束数据处理者，从而保护利害关系人的合法预期利益。当前个人信息保护制度中，确权授权机制存在固有局限、知情同意规则的效果被弱化、数据利益的分配失衡等情况表明，个人信息的程序性保护亟待加强。三种类型的数据正义理论为个人信息的程序性保护提供了较为体系化的理论支撑：以工具性的数据正义拓展确权授权机制，以程序性数据正义支持个人信息决策理性，以分配性数据正义均衡利益分配。结合我国的个人信息保护制度实践，个人信息的程序性保护可在三个方向上予以加强：细化公示公开程序以配合确权授权机制，强化知情同意程序以制约数据处理决策，完善影响评估程序以协调各方利益。

城市化测算与研究是制定城市发展战略与城市发展规划的首要问题，也是城市化研究相关学科经久不衰的重要议题。通过梳理2000—2020年间中国不同城市的城市化率与城市人口规模，考察两者的变动方向与相互关系，结果显示：北上广深四座扩张型城市均存在城市化率停滞或降低、但城市人口增长的现象；反之，鹤岗、汕尾等收缩型城市却呈现出城市化率提高、但城市人口缩减的现象，这种城市化率与城市人口变动方向的背离现象可称之为“城市化悖论”。城市化悖论现象的形成机理在于城市人口与总人口变化速度悬殊所致，而其应对策略有赖于改良与反思经典的城市化指标与理论、重新审视人口规划与城市发展战略、及时弥补政策偏差与风险、深入改革户籍制度以及适时转变人口增长主义的思维定式。

数字兴农是促进我国乡村振兴和农业农村高质量发展的有力抓手，但在实践中也可能会引发新的社会风险。一方面，数字技术通过提高农业劳动生产率、供求匹配效率和产品流通效率，促进了经济总体性增长；通过小农户结构性嵌入市场体系和生产体系，提升了农民群体的价值创造能力和利益分配地位。但是，另一方面，农业数字化过程中也会产生因不同主体对数字技术的占有和使用权分化而导致的红利歧视。比如，规模生产经营者与小农户技术渗透水平的差异化、市场竞争地位的差异化以及价值分配次序的差异化等。数字技术应用虽然能够使小农户的收入和生活境况得以绝对改善，但其与规模经营者的相对差距会日益拉大。从本质上看，数字兴农的歧视性效应是结构性的、在较长时段经常发生的，而不是阶段性和摩擦性的。因此，亟须通过加强数字技术公共性供给、健全产业链利益共享机制、完善线上市场公平竞争制度等举措来防范和降低社会风险，确保经济效率提升的同时社会公平也得到更高水平的实现。

工具理性的弥漫与审美价值的沦丧造成青年普遍的时间焦虑。当代青年的时间焦虑具体表现为时间内容与时间节奏的自主性丧失，以及由时间自主性丧失导致的对时间意义消解、对角色扮演和自我认同困境、对精神内耗累积负面情绪等的隐忧。为化解时间焦虑，青年通过主动熬夜重拾时间自主权，并借此实现对时间意义的重构、本真自我的找回以及焦虑情绪的纾解。熬夜尽管是当代青年破解时间焦虑困境的一种方式，但作为一种“畸变”的行为，并没能使青年完全脱离时间焦虑的泥淖。时间焦虑的产生有着深刻的社会逻辑。时间焦虑的化解既是青年实现个人救赎的内在诉求，也是整个社会必须直面的问题。合理的睡眠是青年恢复社会性压力造成的紧张进而为更好承担社会性责任储备精力的重要途径。青年个体的时间自主性必须与时间的社会结构安排相关照，关注自身在时间的社会结构安排中合理利用碎片化时间的能力，同时，社会层面的包容与激励是营造青年自由发展宽松环境的重要基础，也是确保青年全面、可持续发展的必要保障。

改革开放以来，中国取得了巨大的现代化成就。党的二十大报告明确提出中国式现代化是人口规模巨大、全体人民共同富裕、物质文明和精神文明相协调、人与自然和谐共生和走和平发展道路的具体要求。中国式现代化建设恰逢人口负增长和老龄化交汇的早期阶段，人口规模巨大是基本底色，人力资本积累日渐雄厚，城镇化进程加快，长寿机会开放，环境资源压力逐渐缓解，人口机会向规模型、质量型、长寿型、配置型等混合型新人口机会转型。应立足国情，注重人口、经济社会与资源环境之间的协调可持续发展，科学把握和充分挖掘新人口机会，推进中国式现代化。

中国式现代化从理论到实践，是中国共产党领导人民独立开创出来的，既有各国现代化的共同特征，更有基于自己国情的鲜明特色。中国式现代化道路，破解了人类社会发展的诸多难题，摒弃了西方以资本为中心的现代化、两极分化的现代化、物质主义膨胀的现代化、对外扩张掠夺的现代化老路，拓展了发展中国家走向现代化的途径，为人类实现现代化提供了新的选择。中国式现代化坚持人民至上，彰显了人类文明新形态的人民性；坚持共同富裕，彰显了人类文明新形态的公平性；坚持两大文明协调发展，彰显了人类文明新形态的协调性；坚持人与自然和谐共生，彰显了人类文明新形态的规律性；坚持和平发展，彰显了人类文明新形态的包容性。中国式现代化塑造了全新的人类文明新形态，充分彰显了人类文明新形态的超越性、原则性、生成性和示范性，为21世纪世界现代化和人类文明进步指明了正确方向。