<正> 古人说:“读万卷书,行万里路”,这两句话,把读书和行路联系了起来。当然,这里的行路,不是指一般的行路,而是指游览,用现代的话来说,叫做旅游,或者也可以叫做考察、调查等等。古人是很重视这一点的,试看古代的大学问家、大诗人,大都都经历过所谓漫游的生活,司马迁是如此,李白、杜甫、苏轼、陆游等等也无不如此。

<正> 打倒孔家店,这个新文化运动中提出的响亮口号,曾引起当时社会强烈的震动,推动了人们的思想解放。但近代中国资产阶级对孔学的批判,并非自新文化运动始,而是发端于戊戌变法,到辛亥革命时期,已形成一股颇有影响的思潮。新文化运动中打倒孔家店的提出,正是这一思潮发展的必然结果。本文拟就戊戌到辛亥这一时期资产阶级对孔学的冲击,作一粗略的考察。

<正> 高等学校招生制度是整个教育事业的组成部分,是各高等学校为国家培养大批优秀人才的重要前提。我国现行招生工作的理论和实践有值得肯定的方面,但随着社会主义现代化建设和科学技术的迅猛发展,需要进行认真探讨和改进的内容也很多,其中如何改革地区性师范院校的招生,即为课题之一。众所周知,作为培养教师的高等师范院

<正> 文化史上有重大影响的作品和作家,总少不了引起后世学人的研究探讨。两千多年来对“楚辞”与屈原的研究,就不为寂寞! 要论学术研究历史的长短,大约楚辞学并不亚于儒家经学。每一时代的楚辞学者,往往是在继承和批判前代楚辞学者们研究的基础上,去进一步研究楚辞和屈原的,他们在研究楚辞和屈原的同时,每每对于前代的楚辞学者及其著述也有所论评。这样,历代的楚辞学既对于楚辞和屈原的研究不无可取之

<正> 《中国社会科学》1982年第6期发表了刘世德同志的《施耐庵文物史料辨析》(以下简称《辨析》),将近四万字,是该刊以来罕有之宏篇巨制。然除了用绝大部分的篇幅迻录1952年21期《文艺报》上公布的和近几年江苏省大丰、兴化两县搜集到的有关施耐庵的文物史料外,无非是:(一)复述了几十年前有关研究所指出的一些材料中的矛盾和可疑之处;(二)汇集了最近在北京召开的“施耐庵文物史料问题座谈会”上两种观点中

<正> 潘金莲是个什么样的人物?几百年来,在枝节问题上,尽管有着这样那样的不同看法,但在总体上,大家都认为这是个“淫妇”的形象。《水浒传》作者施耐庵在书中第二十四回的标题上就明白地写着:“王婆计啜西门庆淫妇药鸩武大郎”,到了李卓吾时,他在《明容与堂刻水浒传》中夸赞作者刻划这一人物时说:“传神传神,当作淫妇谱看”。“说淫妇便像个淫妇。”这是文艺批评家的看法,也是较早的“淫妇论”。一百

<正> 春秋战国时期,在诸子散文中,出现了话录体、论说体、寓论体、问对体、论辩体等体裁,文章体裁日益丰富和繁荣。这是文化发展的必然结果,也是百家争鸣社会风气的直接产物,对于中国文学的发展也起着开创、奠基的作用。后世不断发展、完善的各种文学体裁,基本上都可从这里寻到端倪。春秋战国时期在文化发展史上占据如此重要的地位,以至于我们研究文体流变问题就不能不首先从这里入手。这里,我们不准备从宏

<正> 在文学艺术史上,苏轼主要是诗人、散文家、书法家、画家,而不是专门的理论批评家。但是苏轼作为韩愈、柳宗元、欧阳修以后中国十一世纪古文运动的领袖人物,作为文学史上一位成就卓越的古文大师,他的理论文字,特别是以“辞达意”说为重要内容的创作理论,不仅是当时古文运动的重要理论文献,也是古文运动发展长河中的一个理论标本。今天对于我们探讨苏轼的文学活动及创作实践,揭示作家创作的一般过程,进而对于研究整个中国古代文艺理论史的发展实际,无疑有极大的现实意义。

<正> 华佗,一名旉,字元化,东汉晚期谯 (今安徽省亳县) 人,是中国古代一位著名医学家。华佗学识渊博,医术高超,为中国医学事业做出了巨大贡献,在中外均享有盛名。但由于布衣一生,晚年又遭迫害,因此有关他的史料,医学著作载入史册甚少,或载而不详。对开展华佗学术思想的研究,遗留下许多疑难,致使诸家争论未休。例如《中藏经》的真伪辩议,麻沸散的制作、使用方法等的探讨,都为医、史两家所关注。笔者不通医道,现仅就有关华佗的籍贯、生卒岁月、死因三项疑而有争的问题,作一浅析,略抒愚见,求正于明君。

<正> 一、开头话王实甫的《西厢记》,本来是演给小老百姓看的下里巴人,只要能逗笑,短衣帮的朋友就满足了,什么誉毁、臧否是不相干的,后来不知怎么的,“明眼”的文人看到了,就嘁嘁喳喳起来,雅士们说它色情,不堪寓目,卫道士说它“诲淫”。然而,正象不是冤家不聚头一样,从王氏西厢落地以来伴随着一片漫骂声的还有一片颂扬声,不谈风流