<正> 《庄子》书中的形象,既有神话人物,又有幻想出来的至人,真人;既有自然物的拟人化,又有某种观点、概念的形象化;既有同时代人物的风姿,又有历史人物的体貌。而随心所欲地驱使历史人物以“适己”,根据自己的需要,有褒有贬,或赞扬或讽刺,甚至把风马牛不相及的人物联在一起,又构成了《庄子》人物塑造的特点。孔子就是被这样引入书中的一个“历史人物”。

<正> 《诗经》是我国第一部诗歌总集。关于《诗经》的研究专著、论文,真是浩如烟海,汗牛充栋。而就探讨《诗经》的艺术审美价值入手,论及其对我国民族文化心理的体现与影响,却是一个未尽开发的极好课题。本文试就《诗经》中所反映的初民对自

<正> 北宋著名文学家苏轼是否到过洋州的问题,历来没有定论,看法不一。近来,笔者就此问题发现了几点有力的证据。苏东坡的确到过洋州,而且与其弟苏辙同行,其理由如下。

庾信晚期风格的形成,在他一生的创作生涯里有着十分重要意义,对后世文学发展,特别是唐代文学的繁荣起了直接促进作用。本文通过具体分析,沿波讨源,找出屈骚精神、汉魏风骨以及太康文学对庾信晚期创作的影响,指出二者在精神境界以及手法上的某种相通和联系,并透过庾信对后世的深远影响,进一步阐明这一继承的重要意义。

<正> 关于《楚辞》中哪一篇是屈原的绝笔的问题,古今楚辞学者多有研究,虽聚讼纷纭,然早已多集中于屈赋中的《怀沙》和《惜往日》两篇,自清初己多有学者倾向于《惜往日》一篇。建国以来,楚辞学界在前人研究结果的基础上,已更多倾向于《惜往日》

<正> 孙枝蔚字豹人,号溉堂,陕西三原人,是清初一位有特色的诗人。汪懋麟《溉堂文集序》说:“予论诗,于当代推一人、为征君孙豹人先生。其为诗不仅宗一代、一人,故能独为一代之诗,亦遂为一代之人。”沈德潜《清诗别裁集》亦说豹人之诗“自有真

<正> 《孙子》兵法中的“形”和“势”,是两个不同的概念和范畴。由于这两个概念密切地联系在一起,加上历代注家的不同解释,使人们对这两个概念的认识和理解,至今仍莫衷一是。为了更好地继承我国古代的军事思想遗产,我们感到有必要对《孙子》中的“形”和“势”加以探讨和说明。现仅就“势”的问题谈一点理解,以求教于有识者。

<正> 近年来,我国学术界对生产力的研究不断深入,但对劳动生产率与生产力的关系问题却很少有过专门的论述。而研究二者的关系,探讨决定和影响它们发展变化的因素却是探索生产力运动规律所必需的,对我们的经济工作也有指导意义。

<正> 王安石是我国北宋中叶一位杰出的地主阶级政治家、改革家和思想家。出于变法图强的政治需要,王安石十分重视人才在治理国家方面的重要作用。在北宋王朝处于积贫积弱、吏治破败的危机关头,他出任宰相,大胆地起用了一批变法革新派人士,在政治、经济、军事、文教等方面推行了一系列新法。王安石的变法虽然失败了,但是,变法的影响是深远的。他关于如何培养、管理、选拔、使用人才的许多观点和理论,在今天仍然是足资借鉴的珍贵遗产。

<正> 新文学诞生以来,就以不同的视角、层次和色调反映了那个时代,说它是时代的一面镜子那是毫不夸张的。许杰的《赌徒吉顺》、柔石的《为奴隶的母亲》、罗淑的《生人妻》这三个题材相同或相近的短篇小说,无论是纵向还是横向看都是较好的作品,对生活的反映都有它的艺术深度,可以称得起是那个“时代镜子”中的明亮闪光点。