Journal of Langfang Teachers University
《廊坊师范学院学报》（社会科学版）
樊星
中国当代文学版图中涌现了一大批书写地域文化的作家群体,极大地增强了本土地域文化的表现力。在全球化浪潮日益高涨的社会语境中,地域文学不但不会丧失其自身价值,反而会显得弥足珍贵。其中,民风民情和地方方言在地域文学创作中具有重要地位,值得我们进一步探究。努力寻找地域文学创作过程中的新的增长点,不断提升地域文化书写的呈现层次,是当代作家亟待解决的核心问题所在。
刘进才
近年来,文学地理学研究热潮的兴起是新时期以来学界创新压力驱动下"方法热"的延续。文学地理学作为一种跨学科研究的新的学术研究范式,开启了以文学的空间形态为重心的文学研究新模式,也取得了不少创获。但文学地理学研究也出现了一些问题,主要表现在研究过于笼统和对"地理决定论"的强调上。文学地理学研究的改进,应清醒认识到文学地理作为研究视角的有效性及其限度,在研究策略上应注重从具体文本入手,尤其是要重视对地域文学图景建构中语言维度的研究。
刘涛
作为一种有效的文学研究范式,文学地理学内部蕴含着多重阐释空间。当我们利用文学地理学视野来透视现代文学报刊之时,只有同时关注"中心报刊"和"边缘报刊",并且注重它们之间的互动关系,才有可能绘制出真实动态的文学发展地图。文学地理学对于文学空间问题的积极关注,不仅重视文学的线性发展,而且关注每一时段甚至某一时间节点的文学在横向空间上的分布和动态转移,甚至注意文学在不同地域发展的不均衡问题等等,这就极大拓宽了现代文学研究的路径和方法。
张倩倩, 何志钧
<正>20世纪以来,孟子学研究呈现出了两种主要的研究路径:一是哲学史方向,一是思想史方向。二十多年来,涌现出了一大批对孟子学史进行全面系统梳理的著述,在《孟子研究》(董洪利著,江苏古籍出版社,1997年版)、《孟子学思想史论》(黄俊杰著,东大图书股份有限公司,1991年版)等综论性、通史性专著之外,孟子学的断代史研究也有了新的突破,但对唐代孟子学的断代史研究长期以来却一直比较薄弱。有鉴于此,兰翠教授多年来致力于唐代孟子学
吕东亮
"地域色彩"作为社会主义文学建构中的一个元素,也得到了十七年批评家的关注。建国初关于方言的讨论,昭示出地域文学形态的表现不能逸出方言这个界线。在文学批评家看来,地域色彩的存在可以作为革命建设普遍合法性、文学多彩肉身及民族风格的证明。十七年文学的地域形态只可能是一体化内部的地域形态,差异性的呈现是表面化的,本质则是政治化的。
禹权恒
在中国当代文学版图之中,"中原作家群"无疑是一道靓丽的风景线。由于深受中原文化的广泛熏陶,"中原作家群"的诸多作品表现出鲜明的地域文化特征。作为一种有效的文学阐释方式,文学地理学已经取得了丰硕的研究成果,但也面临着学科理论基础不牢、缺乏实证化研究、"地理决定论"等诸多矛盾问题。对文学地理学这一新兴学科的理论反思,必将极大推动中国当代文学研究向更高水平迈进。
王峰
自然美是美学研究中的一个主要范围,就其字义来说,自然美主要研究自然之美,研究自然的形式、形态的审美内涵,但从其历史发展来考察就会发现,自然美从来不是一种单纯的、孤立存在的美,它总是与人对它的观照方式联系在一起。自然美与艺术美一直处于既联系又矛盾的关系中。在两者的关系上,现代美学家有的认为自然美是艺术美的基础,比如康德和部分浪漫主义者,以及现代实用主义美学家,但大部分美学家认为艺术美是自然美的先决条件,这种观念从自然美的现代确立者黑格尔那里就已经开始了。
杨文臣
作为对环境问题的反思和应对,现代人类中心主义坚持人类价值和利益优先原则,认为这是解决环境问题的动力所在。在学理上,这种立场囿于陈旧的主客二分话语体系,在价值论和伦理学上都是非常狭隘的;在实践中,"从整个人类的长远利益出发"根本不具现实性。现代人类中心主义只能有所助益,而无法破解环境危局。走出人类中心主义,发动一场价值观、伦理观上的变革,才有可能带来环境问题的根本解决。
王丽娜
利科在晚年构筑的"自身诠释学"继续了其早年的意志哲学的思考,"自身"这个概念的创制是利科完成意志哲学大厦的拱顶石。在本体论的层面上,首先,自身之存在通过在经由分析迂回之路的反省中的体证而表现出来;接着,自身之存在通过在时间中自身与自身是否相同的考验表现为实现/潜能意义上的存在、表现为具有既有实效又强有力的基底的存在;最后,自身之存在通过与己身、别于自身之他者、良知这三者的相异性而表现为被动接受的存在,这存在与"体证"重合。最终,自身和相异性的相互性呼应着利科早年意愿的和非意愿的相互性关系。
赵梅春
费孝通先生提出的中华民族"多元一体"理论,为认识中华民族发展历程及其特点提供了新的视角。在"多元一体"理论影响下编纂的中国民族史撰述,以中华民族从多元走向一体为理论架构,探索中华民族多元一体格局的形成和发展规律。中国民族史著作则在有关中华民族发展历程的具体叙述中,展示出各民族如何共创统一多民族国家以及中华民族如何从多元走向一体,补充、丰富了"多元一体"理论。这标志着中国民族史研究进入了新的发展阶段。