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用历史和美学的原则塑造人物——关仁山“平原系列”小说人物论
杨立元
关仁山在"平原系列"小说中精心塑造了一大批具有鲜明时代气息的人物,创造了一个社会主义新农村的人物形象谱系,他们的身上表现出了鲜明的时代情绪和深厚的历史内容,成为世纪之交社会主义新农村的典型人物。
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农村新人形象乡镇干部的形象民营企业家的形象
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ISSN 1674-3210CN 13-1390/C
《廊坊师范学院学报》（社会科学版）
Journal of Langfang Teachers University
2007年06期
《廊坊师范学院学报》（社会科学版）
38
本期目录共 38 篇文章
2
写实诗学中伟大的改良情怀——乔纳森·斯威夫特诗歌中的“审丑”解读
张秀梅, 陈浩然
斯威夫特的诗歌一反传统诗歌的创作特点,将真实生活中的丑陋作为创作对象,并通过对丑的真实再现,抓取真实生活中的片段,揭露人物所处环境的丑陋,体现了他的人文主义关怀。其诗歌中的审丑艺术,促进了社会的改良、人性的完善。
0页码：6-8+13
乔纳森·斯威夫特诗歌写实审丑
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华兹华斯的人道主义思想
王颖
华兹华斯是一位伟大的人道主义者。他早年支持法国革命,是出于人类解放的信念;他后来退出革命,是因为看到了革命的反人道主义的一面;他对工业化过程中的破产的农民深表同情;他也看到了当时人们道德的堕落,批判了肆意破坏自然的行为;返回自然与返回原始基督教,是他面对人类的精神困境指出的救赎之路。
1页码：9-13
华兹华斯人道主义法国革命工业化救赎
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略论汉初的黄老之学与儒学
于东新
西汉初期,叔孙通虽以儒学为高祖制礼仪,但也不过是点缀升平,并未被真正重视;陆贾著《新书》宣传文武之道,高祖忙于削平异姓侯王,儒学分封诸侯的思想,自然不适用。文帝喜"刑名,"景帝不任儒者。可见,儒学在西汉初期处于不得重视、暗中发展的情形。可是,黄老之学由于主张休养生息,清静无为,以及其"形名相实"的理论,最能适应西汉初期政治经济发展的需要,因而黄老之学成为汉初70余年间的基本统治思想。这种局面的打破是武帝即位以后的事,从此儒学便被奉为官方哲学,走上了神坛。
1页码：14-17
汉初儒学低谷黄老统治思想
5
试论唐诗意象的文学特征
李轩
意象是诗歌艺术最重要的组成部分之一。唐诗是中华文化繁荣时代的精品,唐诗意象具有象征性、暗示性、衬托性、组合性、通感性等特点,揭示唐诗的这些特点,对于把握作者的思想、情操和诗歌的精髓有一定帮助。
7页码：18-20
意象文学特征审美
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“奇异词”与“陌生化”理论的比较研究
王咏梅
"陌生化"作为20世纪初俄国形式主义文学和美学理论的核心概念,与古希腊亚里士多德提出的"奇异词"这一诗学概念在理论内涵上颇多相通之处,但二者在理论语境和宗旨、理论内涵的深广度和理论构建的特点等方面有着明显的差异。俄国形式主义者的"陌生化"理论对亚里士多德的"奇异词"理论既有继承又有深化和发展,但又缺乏亚氏理论的辨证性而具有明显的片面性。当今的文艺理论研究应该客观审视二者的理论内涵和成就,公正地评价它们各自的理论价值和意义,使其继续为我们的文艺理论研究和文学创作实践提供切实有效的方法论指导。
0页码：21-24
“奇异词”“陌生化”亚里士多德俄国形式主义
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从“染指”的使用看词义感情色彩的演变
王俊霞
近年来"染指"一词的使用范围在不断扩大,其褒义用法频频出现,甚至有超过贬义用法的趋势。词语感情色彩的变化形式多种多样。这种变化体现了人们主观意识对词义的渗透,从历时的维度对其考察和梳理,可以对词义的演变具有更进一步的认识和了解,因而非常必要。
1页码：25-27
染指感情色彩词义演变
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孟子历史观新探
董文武, 刘文英
战国中期,各家各派开始论证社会治乱的根源,并致力于探讨人类社会历史的发展过程,因此历史观成为诸子百家争鸣的一个重要领域。其中,孟子历史观中的天命论、过程论和动力论就体现出了鲜明的时代特点。
2页码：28-30
孟子历史观战国儒家学派
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谷应泰与清初纪事本末体史书的修撰
屈宁
清初学者谷应泰主编的《明史纪事本末》,是一部纪事本末体名著,在清代史学上占有重要的地位。此书取材广泛,突破了以往纪事本末体史书专据一部史书改编而成、史料来源单一的局限,较为完整地反映了明代历史之大势。书中大量的史论,反映出重视总结历史经验、经世致用的宗旨,见解深刻,也颇具特色。
3页码：31-34
谷应泰《明史纪事本末》清初史学文献价值史论
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唐昭宗述评
赵英华
作为唐朝除去武则天外的第19位君主,唐昭宗一生极具悲剧色彩,他本来已与帝位擦肩而过,可又在掌权宦官的拥立下幸运即位,虽然他攻书好文,尤重儒术,神气雄俊,尊礼大臣,梦想贤豪,但他年轻气盛,力图重振朝纲、毕全功于一役、压制强藩的做法,过于明显,从而触动了各个藩镇的利益,不仅难以成功,而且本人还被强藩首领朱温派人杀害,让后人为之扼腕。
6页码：35-37+41
唐昭宗藩镇宦官
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