Journal of Langfang Teachers University
《廊坊师范学院学报》（社会科学版）
雷庆锐, 姜周群
相较于其他文学形式，中国新诗积累了大量深层次的矛盾和理论困惑。为了解决中国新诗的困境，叶公超全面阐述艾略特的诗学，将其“非个人化”诗学和中国文学传统、新诗现实境遇结合起来，对其“非个人化”理论创造性地进行了延伸和扩充。这不仅体现在叶公超改造出有利于情绪表达的传统格律、以文本为本位的艺术世界，而且体现在他对读者接受过程中阅读困难的理解。叶公超的诗学在中国语境下实现了对艾略特“非个人化”诗学的创造性接受，并生发出了属于自己的诗学。
朱星雨
陈爱中对汉语新诗语言本体有着深入的研究，其对汉语新诗语言持续性的观照，使他的诗学研究具备了别样的学术视野。在具体的批评实践中，对于批评有效性孜孜不倦的追求，使他的诗歌批评呈现出三个特点，即严谨的逻辑性、诗性的批评风格和敢于质疑的思辨性。带着这样的批评观念，他深入到龙江诗歌的现场，实现了批评经验与地域创作经验的对接，在批评与创作相互砥砺、彼此借力的互动中进行着深层次的诗学思考。
乔洁琼, 沈悦
史东山导演的电影《青年进行曲》典型地体现了左翼电影的情感结构。影片从家庭伦理、爱情自由、个人前途三个方面对传统的儒家情感结构进行批判和改写，力图践行一套以革命和启蒙为核心的情感范式。在影像语言的表达上，《青年进行曲》体现了史东山融形式美学于现实主义的创作观念，在场景设置、场面调度、剪辑方法等方面围绕影片力图表达的情感结构内涵进行创作。《青年进行曲》是在当时的社会情境下对中国的未来想象和民族寓言。
赵志军, 崔涛
围绕“现代性”展开的话语权力争夺，是当代最具现实关涉的学术问题，“可能现代性”则是该场域中尚未成熟却最具潜力的批判话语之一。现象级国创动漫《刺客伍六七》以寓言的形式，为文明的内部生发以及跨区域互动中生成的两种“可能现代性”推想提供了形象化演绎，但即将展开的“遭遇”以及由此开启的“统一”故事为“可能现代性”推想及其批判潜力的实现程度带来了不确定性。《刺客伍六七》及相关文化生产不仅标示了现代性话语突围与重构的难度，而且有力地参与着中国持续百年的现代性批判甚至世界范围内的现代性解放。
陈其泰
章学诚所著《文史通义》，既大力继承中华文化的优良传统又勇于创新，具有很高的理论价值。已有的研究成果对于总结其别识心裁、辩证分析的独具风格和理论新创成就尚有明显不足，由于沿袭“单纯考证尺度”而造成的认识误区尚未消除。在学术史研究领域留下的这一大缺憾早该认真补上，尤其是在当前，我们正处于创造性阐释中华优秀传统文化、大力发掘和总结先哲们著作中的中国精神和中国智慧的不平凡时代，章学诚面对时代大变局表现出的探索精神、理论建树、革新勇气和使命意识更显宝贵。对此深入剖析，不仅对于推进清代学术史研究有重要的学术价值，而且对于当下确立“文化自信”也具有重要的理论意义。
温玉春
刘知几《史通·六家》将“诸史”的体例划分为了六家，贡献巨大，但不足也很多、很明显，我们对它的认识亦应清晰准确。首先，其划分对象是“国史（正史）”，但是已有还是可有，较为模糊。其次，····其划分并非一次，而应是三次。最后，其划分结果有划分不充分、划分结果有遗漏、对本质概括不足的弊病。
李青青
“一五”时期，以“一五”计划文本与实践为载体的中国共产党社会思想，呈现出“先生产，后生活”的基本表征。以工业化为中心的战略安排所承载的建设一个富强、伟大的新中国的信念与使命，是中国共产党社会思想的重要基点；渐进地改善人民生活的一系列举措所凝结的建设公平正义的社会主义社会的理想与努力，是中国共产党社会思想的核心要义；依托于资源的集中统一、社会的组织和整合构建中国共产党主导下社会主义现代化建设的总体性秩序，是中国共产党社会思想的根本旨归。
胡静
抗日战争时期劳模群像的集体记忆，突显了马克思主义劳动理论的中国式创造。对劳模形象的建构和劳模符号的塑造，不仅体现了劳模群体的内生性力量，而且为新时代劳模培育和劳模精神的弘扬提供了镜鉴与启示。厚植劳模群像的时代担当，可以为赓续中国共产党人的精神谱系奠定根基。
葛志毅
在马王堆汉墓出土的《黄老帛书》四种中，《十六经》最显独特之处为九篇假托黄帝君臣之间的问答讨论，内中又以黄帝口吻自述其志业的《立[命]》以及托为黄帝命力黑“周流四国，以观无恒善之法则”的《观》尤显重要，实可谓深入研究黄老之学内容、性质之罕见珍贵资料。前者有助于考察传说中黄帝之政道治绩及其人格抱负，后者则有助于考察其治化纪纲及制度理念寄托。
高亮
初唐儒疏依违汉晋儒注与后者依违经传之间的关系及其诠释依据是义疏学研究中亟待解决的问题。初唐儒疏“守注”“破注”与汉晋儒注“守经传”“破经传”之间不存在简单的直接对应关系。初唐儒疏依违儒注的诠释依据在于对后者所表达的义理、情理是否认可，是则守之，否则破之。对初唐时期经、注、疏诠释关系的厘清与儒疏诠释依据的探索，可以揭示初唐儒疏自有的诠释品格，这对打破中国古典诠释学界长期将初唐儒疏视为经注附庸的思维定势、提醒人们注意儒疏在中国学术史上的思想价值，具有一定的启发意义。