欢迎访问《《廊坊师范学院学报》(社会科学版)》在线收稿采编平台
《廊坊师范学院学报》(社会科学版)

《廊坊师范学院学报》(社会科学版)

Journal of Langfang Teachers University

2006年03期

《廊坊师范学院学报》(社会科学版)

35
当前位置:首页过刊浏览2006年03期

本期目录共 35 篇文章

1

社会主义政治文明与依法治国

李林

坚持依法治国、建设社会主义政治文明,就要做到进一步完善社会主义民主制度,不断发展人民民主;进一步加强社会主义法制建设,努力提高法治的整体水平;进一步完善权力制约机制,切实加强对权力的有效监督;进一步加强民主法治教育,努力培养具有社会主义政治文明观念的新人;进一步加强和改善党的领导,以依法执政推进依法治国,以党内民主带动人民民主。

0页码:1-7DOI:10.16124/j.cnki.cn13-1390/c.2006.03.001
社会主义政治文明依法治国
2

解构东方主义的二元对立模式——赛义德的《东方主义》

籍晓红

美国著名后殖民主义批评家赛义德的著作《东方主义》标志着后殖民理论的自觉和成熟。在这部著作中,赛义德运用了后结构主义理论家福柯的知识—权力话语,指出了东方主义与政治的关系,揭示出东西方二元对立观念是人为构造的,是西方虚构出的一种“东方神话”,其实质是帝国主义霸权的产物。这部著作的主要观点是反对本质主义,批判东方主义的文化霸权,具有明显的文化政治批判性。通过以边缘话语去面对中心权力话语,提倡一种多元文化主义,坚持各民族文化的独立、平等,和文化间的交流、合作,从理论上成功地解构了东方主义的东西方中心———边缘二元对立模式。

10页码:8-10DOI:10.16124/j.cnki.cn13-1390/c.2006.03.002
后殖民主义东方主义文化霸权本质主义二元对立
3

一个中国知识分子苦难中搏动的灵魂——论绿原其人其诗

苗雨时

绿原是现当代文学的著名诗人。他的人生命运与他的诗歌创作紧密结合,融为一体。他的苦难孕育了他的诗歌,而他的诗歌又记录了他苦难的心路历程。他的诗歌显示了一个中国知识分子苦难中搏动的灵魂,同时也展现了他诗歌艺术的生命性特征。

6页码:11-13+16DOI:10.16124/j.cnki.cn13-1390/c.2006.03.003
苦难诗歌灵魂生命艺术
4

双重视域融合下的“影子人物”叙事

高秀川, 陈玉红

毕飞宇在小说创作中创造性地把第一人称和第三人称的叙事视角融合在一起,在双重视域的融合中衍生出独特的“影子人物”叙事,此种立场的陈述形成了价值判断层面的对峙形态,使作品更具独特的审美张力。

2页码:14-16DOI:10.16124/j.cnki.cn13-1390/c.2006.03.004
毕飞宇叙事双重视域影子人物
5

鲁迅对当代作家文学创造上的影响

任海生, 张殿雨

鲁迅的文学作品、文学观念、文学精神直接影响着当代作家。具体表现在其作品直接为当代作家的文学创作提供了养分;培养了当代作家的文学兴趣,牵引他们在创作上进行多方的尝试,丰富着当代文坛的创作格局;影响着当代文坛上重要的文学流派中的一些重要作家和作品;影响着当代众多作家的文学观。

0页码:17-20DOI:10.16124/j.cnki.cn13-1390/c.2006.03.005
鲁迅当代作家文学创作文学流派文学观
6

《红楼梦》中的权力与话语——以贾宝玉和晴雯为例

苏勇, 赖大仁

《红楼梦》中的大观园好似一个巨大的权力之城,这里充斥着权力的话语,在权力的控制与反控制、突围与反突围之间展开的话语斗争时刻都在进行着。权力之眼时刻没有放松对城中的所有被言说者们、被表达者们的监视。权力之手随时都将伸向那些违反话语禁忌的人。权力与话语在这里反复纠缠,文本中的人物身份的塑造以及人物的命运无不蜷缩在其之下。

1页码:21-24DOI:10.16124/j.cnki.cn13-1390/c.2006.03.006
贾宝玉晴雯权力话语
7

元代诗人张弘范的诗风与创作心态

刘万川

张弘范是宋末元初政治上颇受争议的人物。其《淮阳集》中的诗歌,既注重个人价值的实现,追求功名,体现为慷慨诗风,又在诗歌内容、体裁、手法上类于江湖诗派,具有江湖苦寒诗风。如果从文化心态角度分析,其慷慨诗风源自其乱世建功、兼济天下的儒家入世心态,江湖诗风则源自对南方文化的推崇心理。

3页码:25-28DOI:10.16124/j.cnki.cn13-1390/c.2006.03.007
张弘范诗风心态
8

论传播中的审美误区与规范

曾耀农, 陈小龙

我国传播事业近年发展很快,但由于受消费主义及传媒形式变化的影响,传播过程中存在一些不足,低俗是其中的突出表现。传媒是美育的阵地,理应追求高品位,弘扬主旋律,大力传播现实变动中的崇高美;理应以正确的人生观、价值观影响受众,引导他们的审美活动向健康发展,激励他们按美的规律去开拓进取。倡导崇高,远离低俗,始终是传播媒体的社会责任。

1页码:29-33DOI:10.16124/j.cnki.cn13-1390/c.2006.03.008
传播审美误区规范
9

接受美学理论与多维艺术欣赏

曲金

依据接受美学的观点,艺术批评本身就是一种创作和再生产,文本的未定点和意义空白需要欣赏者以丰富的想象去衔接和补充,进而达到欣赏者和艺术品、欣赏者和作者视域的融和。欣赏者不仅是鉴赏家、批评家,而且是作家,艺术欣赏中的多维性是必然存在的。

6页码:34-36DOI:10.16124/j.cnki.cn13-1390/c.2006.03.009
接受美学艺术欣赏欣赏者文本
10

中国马克思主义史学的历史命运简论

张剑平, 戴晓洁

20世纪80年代中期以来,马克思主义在全球范围内遇到了严峻的挑战,中国马克思主义史学的历史命运,已逐渐成为学术界关注的焦点。针对史学界出现的淡化马克思主义理论指导的偏向,刘大年、龚书铎等著名史学家,进一步阐述了马克思主义理论的价值以及史学与政治之间的关系等重大问题。正确认识中国马克思主义史学的历史命运,对于继续坚持马克思主义理论的指导,推动中国历史学的健康发展,具有极其重要的意义。

3页码:37-42DOI:10.16124/j.cnki.cn13-1390/c.2006.03.010
马克思主义史学历史命运唯物史观史学与政治
第 1 页,共 4 页 · 显示第 1-10 篇