摘要

魏晋是中国历史上变革颇多的一个时代。战争频繁、社会动荡、乱象丛生。社会存在的变化导致了社会意识的变化：此时儒教已失统治性地位，社会上“为儒者盖寡”（1）。《晋经·总论》中记载：“学者以老庄为宗而黜《六经》，谈者以虚诞为辩而贱名检。”（2）可见儒家伦理系统在社会上的崩盘、老庄之学的异军突起。其思想内核是对人的重视、人性欲望的追求。所以，魏晋士人呈现出一种放荡不羁的色彩，在思想上脱离了汉代儒教的藩篱，开始追求精神自由与解放，书写了许多与主流思想格格不入的作品。同时，魏晋时期儒释道三教合流使鬼神之说更加流行。正如鲁迅在《中国小说史略》中所说：“中国本信巫，秦汉以来，神仙之说盛行，汉末又大畅巫风，而鬼道愈炽；会小乘佛教亦入中土，渐见流传。凡此，皆张皇鬼神称道灵异，故自晋迄隋，特多鬼神志怪之书。”（3）在这样的时代风气下，干宝搜集怪异鬼神之事，作志怪小说《搜神记》。在鬼神之说的影响下，《搜神记》围绕许多非人的异类女子展开了一系列爱情叙述，譬如人鬼情未了、女神嫁凡男以及女妖魅惑等等。前两者中的女性大多收获了爱情，而人妖恋中的女妖却落得悲惨的结局。本文旨在从《搜神记》中的人妖恋故事入手，分析女妖形象塑造上的特点及其背后的男性凝视，少数男妖故事的内涵，以期挖掘背后作为作者的男性在古代社会种种背景下的心理。

关键词