摘要

《诗经》是千古流传的经典，是中华民族最为珍贵的文化遗产。在人们的印象中，《诗经》是中国最早的诗歌总集，其与生俱来的礼乐教化意义却被忽视。《诗经》的前身为《诗》，是西周礼乐制度的结晶，礼乐制度的本质，就是约束与教化。《野有死麇》本是《诗经》“美教化”的佳作，却因人们的曲解而饱受非议，通过文字溯源还原其主旨意境，可探寻《诗经》的礼乐教化意义。

关键词