摘要

《呼兰河传》是1940年萧红离开大后方，远走香港期间创作的。和早期《生死场》这一作为抗日文学杰出代表的创作相比，此时的萧红，脱离了当时左翼的主流文学创作，也因此呈现出更为独特强烈的个人色彩，主要体现在作家的创作理念、作品氛围、儿童视角和生命抒写中。茅盾在《〈呼兰河传〉序》中站在左翼文学立场上指出这是作者思想的弱点，而本文认为正是萧红的这一创作变化造就了独一无二的“文学洛神”。

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