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[1] 伊犁师范大学中国语言文学学院
“气论”是中国文论体系中的重要范畴,从“气论”衍变到“文气论”,古人对“气”的意义和内涵不断拓展,其间存在着一种趋势,即从发现先天禀赋到强调后天之用。刘勰在《文心雕龙》中调和了“先天”与“后天”之气,将学习与天赋并重,对《文心雕龙》中气论的研究,有助于发现中国古代先贤对“气”义的不同解读,从而展现“气论”对中国文学理论体系的构建作用。
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