摘要

《圣殿》中主人公金鱼眼“性无能”的残疾身体承载着“种族混杂”的罪恶因子，他为反抗“性无能”而强奸白人女性谭波儿，表现了对白人至上的身体政治的打破。这一罪恶在“怪诞婴儿”身上延续，婴儿被赋予了“坏血”继承者身份，而福克纳借用优生学逻辑，以婴儿的虚弱暗示了南方罪恶将随之消弭的决心。进而，金鱼眼以暴力确立自身存在，用残疾身体达成对主流优生话语的反抗，谭波儿亦通过“性堕落”反叛优生话语体系对女性的性监管，用残破的灵与肉完成了与“坏血”罪恶者同谋的反攻，由此揭示了《圣殿》文本中隐含的积极面向。

关键词