摘要

<正> 在研究感性认识过程中,一些哲学著作把感性认识区分为感觉和印象两个环节,更多的哲学著作则把感性认识的发展过程描述为感觉、知觉和表象三种反映形式。后者虽然没有把印象作为一种特定的反映形式,但也不乏使用这个概念。只不过,有的把印象和感觉溶为一体,有的把印象放在知觉的位置,有的把印象和表象等同起来,有的则认为,印象是知觉和表象的合称。从广义上讲,印象不仅指整个感性认识,而且包括一切“形象、观念、思想”。它不但是认识论研究的对象,而且是心理学研究的对象,这是众所周知的。问题在于,