摘要

《孟子·离娄下》“天下之言性也”章以人性论探究路径为主题，在孟子哲学中占有重要地位。自汉以降，学界对该章的解释大致可分为“肯定系”和“否定系”两派，前者认为孟子肯定文段前三句而后者反之。从训诂学依据、研究方法依据和思想背景依据三角度审查该章，可进一步区分“否定一系”和“否定二系”两派，并得出一个更合理的否定二系的新解释，与此同时发现肯定系解释的多重困境。孟子认为杨墨通过经验路径(故者)所构建的自然人性论会陷入“以利为本”的困境，而旧有先验人性论路径(智者)也被指责为牵强附会。在这一背景下，孟子以善端言性，为先验主义人性论开辟了新路径，由此构建了能避免“以利为本”之困境的政治哲学，这体现了其为儒学突围所做的努力。

关键词