摘要

西方重复思想史,是由同一与差异两类概念逻辑交相辉映、编织而成的。柏拉图的表象哲学肇始的同一律重复,确立了"差异由相似产生"的传统镜像论;克尔凯郭尔、尼采、德勒兹等人则凭借"相似由差异而来"的差异性重复,取消原型与拷贝的二重关系,拆解折射之镜,藉此关照个体生命。德勒兹用时间的三次综合完成了"差异性重复何以可能"的论证,实现了从同一到差异的逻辑转向,确立了差异主体的审美范式。在形而上学"主体之死"的废墟上,思想界以"无主体的主体"的美学面向,完成对生命主体的重建。这是对此前主体性思想的完善和超越,对"人之主体"的整体守护,从而创生出当代异质主体的思想图像。

关键词