摘要

马克思主义中国化不仅是中国共产党人的理论创造,而且是知识界的一种选择。郭沫若以自由知识分子的身份,曾先后发表《马克思进文庙》和《中国古代社会研究》。前者以马克思与孔子"对话"的方式,用寓言的形式阐释了中国古代大同思想与共产主义的一致性;后者用唯物史观分析中国古代社会,提出了中国封建社会长期存在的问题。这既为马克思主义与中国传统文化的贯通扫清了障碍,又为新民主主义革命理论的形成提供了必要前提。

关键词