摘要

从魏晋玄学的三个发展阶段来看,正始玄学关注的主要是社会秩序的整合因而可归结为政治问题;竹林玄学关注的主要是个人如何安身立命,因而可归结为人生问题,玄学自此由政治主题转向人生主题;西晋玄学试图将二者结合起来,即将政治问题与人生问题合二为一,达到所谓"内圣外王"之道。魏晋玄学的哲学主题转换对中国"儒道互补"的文化精神的形成起了相当重要的作用。在当代市场经济激烈的竞争环境下,"儒道互补"的文化精神对人们的人生价值取向具有重要的启示。

关键词