摘要

<正> 三焦一说,《内经》引端而意赜,《难经》发微而说新。越人之后,争论甚烈,不断聚讼,反复推敲,而至于今,认识仍然不一。循其故则其道立,浚其源则其流长。否则,本源不清,万虑皆失,本文立足于此,试谈笔者对三焦的认识。一.《内经》对三焦的论述《内经》论三焦,可归纳两类.一如“三焦者,决渎之官,水道出焉”[1]。

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